分手

          北田蒟蒻糙米捲 北田蒟蒻糙米捲 之前常看到團員們團購北田蒟蒻糙米捲，也常聽到讚美聲 雖然「愛買」、「寶雅」有得買，但聽說價格稍高，團購划算多了 小型辦公室！ 我愛嚐鮮，但是這項食品從沒引起我的購買慾．． 心想 ～ 結婚 不就小朋友們吃的餅乾嗎？有什麼好特別的 剛好老媽說清明節要買餅乾拜拜，我?酒店打工]就搭上順風車合購來嚐鮮囉^^ 這一大袋的蒟蒻糙米捲有4種綜合口味 (蛋黃+牛奶+海苔+巧克力)3斤裝一袋特 烤肉價$285元 (原價$300元) 左邊：巧克力　　　　　　　　　　中間：牛奶　　　　　　　右邊：海苔 巧克力口味 ～ 內餡裡的巧克 濾桶力淡淡的甜，不苦，外表酥酥的很像乖乖的口感^^ 蛋黃口味 ～ 我喜歡蛋黃口味，口感類似「乖乖-奶油」  海苔口味 牛奶口味 ～ 我也喜歡牛奶口 網路行銷味，吃起來有點像是蛋黃口味 北田蒟蒻糙米捲 TEL：03-3777364 ‧  FAX：03-3662217http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/booth/edditsai0914 .............. 室內設計................................................................................................................................................................................. 柳媽媽手工蛋 G2000捲-原味 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SQhzeMicGRkH6JiiZWub1hBe/article?mid=3611&prev=3830&next=3562&l=f&fid=17 柳媽媽手工蛋捲-芝麻蛋捲、咖啡蛋捲 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SQhzeMicGRkH6JiiZWub1hBe/article 西裝外套?mid=1312&prev=1403&next=1307&l=f&fid=17 黑師傅捲心酥 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SQhzeMicGRkH6JiiZWub1hBe/article?mid=1106&prev=1388&l=f&fid=7 日本-落花鼓 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SQhzeMicGRkH6JiiZWub1hBe/article?mi 裝潢d=5690  .

          ~符篆、神咒、步罡的起源、結構與功能~ 符的起源- 符的結構- ?的構成與功能- 神咒- 步罡 符?——符的起源 符是一種被認為能夠召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又似圖，在道法中被大量應用。道符是從哪裡來的？道書上說，它本身是天上雲氣自然結成，「此符本於結空，太真仰寫天文，分別方位，區別圖像符書之異」（《三洞神符記》）。以後才由太上老君等神仙將它傳授至人間。近代 蒙文通 先生認為符文曲折，起於西南少數民族文字，其說雖另闢蹊徑，但尚值得商榷。符書本來源於先民的文字崇拜。《後漢書．方術傳》中《解奴辜傳．集解》引惠棟曰：「古代有管制鬼神的辦法，所以《淮南子》說：古時倉頡創造文字，而天上落下小米，鬼在夜裡哭泣。高誘注說：鬼恐怕被文書所管制，所以夜裡哭泣。」（古有劾鬼之法，故《淮南本經》云：昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。高誘注云：鬼恐為書文所劾，故夜哭。）可知某些特殊的文書可以壓劾鬼神的思想早就有了。在文明時代，官方文書尤其是命令、政令，具有強制的權威，受其影響，在一般人頭腦中加強了對文字的崇拜。從現有的文獻看，道符形成於東漢，它是將凡間的權利象徵搬至鬼神世界的結果。道符之造作蓋模仿秦漢時的符傳，主要由中原文字變形而成。符原是 古代 君主用以傳達命令或者調動軍隊的憑信。起初蓋刻竹為之，後來常用金、玉、銅等製作，朝廷、將帥雙方各執一半，合之以為憑信。執符的使者因代表王命，將領須得聽從其傳達的命令。將人間的符搬到神鬼世界，於是便有天符、神符出現。首先做這件事的當是民間的巫師，戰國的巫師已經使用符，稱為禹符。（參看雲夢睡虎地秦簡《日書》乙本）漢代的巫師在墓門解除一類活動中，更經常地使用符。這類符，宜稱作巫符，它們正是道符的直接前身。 我們現在能見到的巫符，書在漢墓出土的解注瓶上。解注，又稱墓門解注，解除，解逐，系解除（得罪神明的）過失祛逐鬼氣的巫術。在出土的解注瓶上，發現有咒語及符文。他們使用的符，主要是由漢字拼合而成，嵌以星圖，以及據說為收鬼、縛鬼之物。據王充《論衡》一書的記載，從事解除的正是巫師。早期的道派大抵脫胎於巫術，保留有濃重的巫氣，所以，原來由巫師主持的墓門解除一類的活動，成為早期道教的道術之一。釋道安《二教論》譏笑「 房屋出租三張之鬼法」中有「左道餘氣，墓門解除」一項。早期的民間道派繼承了民間的巫術並且加以發展，成為系統的人為宗教的組成部分，巫符也便轉變成了道符，並且發展出了成卷連篇的符書。《太平經覆文》、《靈寶五符》、《五芽真文》、《三皇文》等，都是出於東漢的符書。其中《太平經覆文》符字皆以多個通行漢字重迭而成，繼承巫符的跡象更為明顯。 就符字的容量而言，道教符書能夠有連貫的文句表達一定的宗教內容，比起散漫於民間的巫師使用的巫符字多量大，表現出自發的民間巫術向人為的、有系統理論的宗教形態過渡的軌跡。就符字的形式而言，目前見到的道符除使用巫符般的以隸字拼合、變形而成外，又借用篆體和蟲書鳥跡的古文，而且後者漸成主流。這種變動，在東漢末即已開始，其主要代表為古靈寶經的《五芽真文》和《三皇文》。《五芽真文》字作篆體，《天仙金母大法》、《靈寶領教濟度金書》在篆字下注出音讀，但按之字書，與響應音讀的篆字不同，應當是造作者依據篆字筆意自創之文字。《三皇文》符字則是篆體、古文和類似《太平經覆文》的重疊字（如九個「天」、九個「道"字分三層重疊」三種兼而有之。《三皇文》的符字，道教中稱做「天篆雲書」。又稱「雲篆」，因為在道士的觀念中，此類符書原來是秘於上天的，故稱天篆；同時又說系雲氣自然結成，天上的神仙也不過是加以摹寫，然後再傳入人間，故稱「雲書」、「雲篆」，其字體多仿篆體及蟲書鳥跡的古文，為突出「雲書」的特徵，筆畫故作曲折盤紆如雲氣繚繞之象。「天篆雲書」的觀念被道教內部普遍接受後，即使畫覆文式的符，也盡量使之筆畫紐曲，於是這點成了道符的一般特徵。 東漢以後，新的道符問世越來越多。葛洪《抱朴子．內篇．遐覽》中著錄大符五十六種，合五百餘卷。以後新出的道派也常創造自己的符和符書，與?一起常為道派傳承的憑信。 符?——符的結構 道符構成中有文字、有星象、有厭勝物，另外一些符還有神像，但以文字為主體：由於道符的主幹是漢字和漢字的變形，所以按其原初狀態說是可以讀的。 陸修靜曾指出：「凡一切符文皆有文字，但人不解讀之，若解讀符字者可以?召萬靈，役使百鬼，無所不通也。」（《太上洞 開幕活動玄靈寶素靈真符》捲上）他並舉了一幅《都匠符》為例說它是由「合明天帝日」五字構成的，只是作符時重疊一遍罷了。從這五字來看，形態都比通常字體略有變化，尤其是「明」字，以四個日字合成，與通常寫法不同。而且這種變化帶有一定隨意性，四個日字的「明」字，亦可由兩個日字拼成，由《都匠符》半截構成的茅山《鎮心符》（宋代元符年間皇帝所賜）即作此形。《都匠符》的構形尚是比較簡單的，其他文字變形厲害的符，就更難解讀了。據葛洪說，「昔吳世有介象者，能讀符文，知誤之與否。有人試取治百病雜符及諸壓劾符，去其簽題以示象，皆一一據名之。其有誤者，便為人定之，自是以來，莫有能知者也。」（《抱朴子·內篇·遐覽》）東漢多數道符尚比較質樸，精於此道的人尚能解讀，但像《靈寶五符》那種似璽印，似蟲書，勾心鬥角，屈曲盤紆的符，除了畫符者親口密授，恐怕就再難讀出字音了。 專門供畫符用的文字稱為符字，符字與符都有音讀，稱為符音。由符字和其它成份如星圖、神像、厭勝物等構成符，知道這些成份的含義，就可以明白符的結構：從上面的介紹可以明白，符是以符字為主的組成成份依照一定的規則相互配合而成的。簡單的符只由一個或幾個簡單的符字構成，複雜的符則有多個甚至於多重成份拼合而成，所以極難讀懂。因為不僅構成符的成份在各道派中形制不一，且只在內部師師秘授，外人難得而窺，而且諸種成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很難理出頭緒。比如前面曾經提到過的《靈寶五符》又稱五方靈寶符命，便難以分辨其成份及各成份間的結構方式。 還有不少符，就其形象而言，只見層層塗抹，墨汁淋漓，有時形成一個大墨團，有時變成神靈的剪影，其結構常令人覺得神妙莫測，無從索解。其實它們也是可以解讀或剖析的。只是對他們的解剖，必須追蹤其書寫過程，而不能僅在其已成的圖形前殫思竭慮而已。 這些惟見墨圖莫辯結構的符，在宋代之後雷法諸道派中流傳甚多，特錄取雷法中的《欻火大神符》以見一斑。 欻火大神，全稱為「九天欻火律令大神炎帝 鄧天 君」，名燮，字伯溫，為雷部主帥，形象十分猙獰威猛，此符聚形後顯然就是這種形象的剪影（見下圖）。 符的右側為該符的散形（畫 酒店工作符時畫其中每一局部－－多數是每一筆，稱散形，或分形；由用形構成符的整體，稱聚形形，或合形。）及其相應的書符咒。照書符咒的描述，知道符中的每一部分皆有特別的象徵意義，建構起來就是一篇讚美天君巨大威力、敕令焚鬼滅災的檄文。左眼為日，右眼為月；開眼則火光萬丈，照耀天地邪鬼滅絕。天圓地方，六律九章，八卦。（按：此指上面藏造化之秘，六律九章、八卦古人多視作寓有宇宙數理。）東方蠻霄使者疾起。（原附註：五方使者同）上帝有敕：掃蕩九州，應有不順，縳下五嶽，急急如律令！雷火燒滅，鬼懼神愁。右扇昆丘，四海停流，左扇五獄，天星墜落。拖天拽地，手擎火雲；飛索六合，流電太空，龍見自縛，鬼神滅蹤。火車萬丈，焂爾駕來。丙丁熒惑，焚鬼滅災。急急疾！（有興趣的讀者，可以將其每一筆下的書符咒聯起來讀，就會明顯地瞭解這一點。）而畫符的每一筆，正是某一咒語的特別符號。但在左側的合形中，這些構成部份已經混然一體，不復可辨別。 綜上所述，符是依一定宗教思維，仿照中國文字學的「六書」原理，取現成的或自創的文字（符字）配以厭勝物、星圖、神像等構成的。簡單的符只有其中的一種或少數幾種配合而成，賦義較為單純，複雜的符由許多種成分經多項步驟繪就，故賦義十分豐富，實際上是凝聚了長篇語言的告示、檄文。自然這些構成符的成分，以及相關的觀念只流傳於造符者及得其傳承者的狹小圈子裡，局外人無法窺其奧秘，自然也無從索解了。 符廣泛地用於道法和齋醮科儀的各個環節，凡建壇、召將、上章、立獄、驅邪、破幽、水火煉度等，都要用符。同時，道士又常用符水為人治病、鎮妖、驅邪，所以符在民間多有流傳。道符也融匯到民眾的歲時風俗中，譬如端午貼天師符、掛護身符袋的習俗即遍及全國不少地區。 符?——?的構成與功能 如果說符的形成較多地繼承了巫符的成法，而?的出現則突出地表現了道教開創者自己的智慧。?又稱法?、寶?，是一種道教符書，被用作入道憑信與行法依據。道教理論認為?由自然之?結成，由神人傳授。《正一修真略儀》云：「神符寶?，其出自然，故於元始赤明浩劫之初，渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍篆（按：一種符字，筆畫曲折每成龍形。）之章，乃元始神尊化靈應氣然也。」?的功能在於召役鬼?酒店打工哄A「?以檢劾三界官屬，御運元元；統握群品，鑒騭罪福，考明功過，善惡輕重，紀於簡籍，校誡宣示之文；掌覺靈圖，推定陽九百六天元劫數。又當詔令天地萬靈，隨功役使，分別仙品，眾官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職主事，驅策給侍之數目。浩劫無窮，太上十方至真眾聖，皆互稟師資，結盟受授，從俗登真，永保生道。」（《正一修正略儀》）故得其?者，方能召喚?上神吏兵將護衛身形，或役之施行道法。同時，它對受?者也是一種約束，故云：「?者，戒?情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業。從凡入聖，自始及終，先從戒?，然後登真。」（同上） 道?的主體是神名及相應符、圖、神像等，但各種道?總是以入道者閤的盟誓開頭，成為定格。譬如上清派的法?中有一種《八威召龍?》，首段文辭即是盟誓： 維某年某月朔某日，某州縣某宮觀受某法?某岳真人姓名。恭詣上清大洞法 師某 君門下，拜受上清回車畢道玉清秘?、大洞真經等，誓依玄科修行，救人接物。如違誓約，甘受實考，以身謝天地水三官，不敢怨恨。急急如太上玄科律令。 這種格式在其他道?中都差不多。「恭詣上清大洞法師」云云，在其他道派中可改成該派宗壇或道首名號，如正一?中常稱「恭詣龍虎山嗣漢天師門下」，所設誓約則差不多，只是有些道?中應守道戒和應具道行記載稍詳。 在長期的演變中，形成了正一、靈寶、上清、神宵、清微、淨明等法?，以作入道憑信和道階標誌。以?作為傳承憑信和施法依據的道派世稱符?派，各符?道派的?一般分為若干種，每一種?在施行法術中具體功用不同。正一派的《星綱五斗?》佩以踏罡步鬥，《考召?》以行考召鬼神之術。同時，法?又是與道階相對應的，如正一法?原有二十四階，神宵法?有七階。唐代道教從正一法?，經三皇法?、靈寶法?依次遞升，直到最高的上清法?，總計一百二十階，最為完備。元以後，神宵、清微等法?漸並入龍虎山正一派，元、明時代又由龍虎山大真人總領茅山（上清）、閤皂山（靈寶）和龍虎山（正一）三山符?，符?派遂以正一道為代表，正一法?也增至三十六種。迄今為止，法?的授受仍是正一派宗教活動的大事，授?時須舉行重大儀式，受?後的道士方有做法師的資格。 神  咒 道教施法儀式中，常有咒語、掐訣、步罡等，它們和書符一起成為道法 票貼的基本手段。道士以畫符唸咒、掐訣步罡來施行法術，以增強人們戰勝邪惡的信心。這些法術本身具有使人類在無法控制的異己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。 咒語是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言：咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。有時和符一起出現，稱做符咒。道士在施行咒術時又往往借助某些中介物，如咒水、咒棗等，這些施過咒術的水、棗也有咒術的效力。 道們中對咒術的效力有極高的肯定。《太上正一咒鬼經》說：「吾含天地?，咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅。」道士認為有法力強大的尊神，不斷把秘藏在天上的咒語傳授下來，念動咒語即有幾萬乃至幾百萬的天兵天將應召來服役。因此，咒語在道法中越出越多，應用範圍越來越廣。 咒語在道教中運用廣泛：道法凡結壇有淨壇咒、鎮壇咒；登壇先有衛靈咒；畫符有書符咒；步罡有步罡咒；誦經先念開經玄蘊咒；至於召將咒則和道書記載的天將神吏一樣多；殺鬼制魔、捉妖，也都有相應的咒。從這個意義上說，沒有咒就沒有道教的法術。 同時，咒語已滲透到道士日常生活的每一環節，融化進他們的人格中去。道士淨手、吃飯、沐浴、理發等都要誦咒。不僅正一派擅於誦咒，全真道授戒也有相應的咒語。 道教咒語的特點：咒術不是道教特有的現象，佛教等其他宗教也使用咒語，特別是 密宗 更以誦咒（陀羅尼）著稱。咒語起源於原始宗教的先民對語言魔力的崇拜，後來成為巫術的核心部件。道教繼承了巫術的咒術並加以發展，同時又吸納進一些佛教咒語，但從總體上來說道教咒語有自己的特點。 道教咒語常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」。這是因為道教興於漢代，漢代詔書和檄文中多有「如律令」一語。「如律令」意指按法令執行，在語氣上有違律必究的意味。這種申述法律、政令權威的官方套語，先是被民間巫師所吸收。東漢巫師舉行「墓門解除」（即在殯葬中對墓厭鎮，使人鬼分途，鬼不殃及生人）的解除文，末尾即以「如律令」結束。解除文的簡單句式是：「百解去，如律令！」此類咒被道教所吸收，同時也 租辦公室產生某些變格，主要是嵌入神名。最常見的有「太上老君急急如律令」、「急急如太上老君律令」；有的還在其後加「攝」、「敕」、「疾」等字，以表示急急按咒執行不得有誤。這裡可以舉幾個例子。 在召集神兵收妖破邪有開旗咒：「五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！」這一咒先是稱引雷部神將，兼說其神武，同時也是說明他們職司所在，接著說明開旗（展開召將令旗）召喚他們來到，且令其不許拖延時刻，立即降臨。最後以「急急如律令」收尾。 道教咒語的這種定式便是區別於以贊念佛號為主的佛咒的顯明特色。 道教咒語的這種結構首先表明它是托於神授、從而也是有神效的。稱太上老君、稱神霄玉清真王，稱天師，都是直接說出尊神的名號，來召役神將、鎮壓妖邪。對於比較低級、專供法師役使的神靈，則是直呼其名，以示自己有控制他們的能力。因此道教咒語的施行，與其整個神仙譜系是緊密相聯的，其中表現了他們的信仰，也反映了他們實踐信仰的方式。不過稱引神名，並不是道咒特有的現象，甚至不是咒語特有的現象。基督教徒在祈禱之後總要說「奉耶蘇基督的名」。那是對神強烈的信賴敬仰的表現。所以道咒中的稱引神名，表明的是許多宗教中共通的對神靈的信仰、依賴，只不過各自的神有不同的面貌罷了。其更能表達道咒本身特色的還是下一方面：它表明咒語是對祈使對象的命令，而「如律令」，既是催促，又是強調其命令必須執行，不執行，則依律懲罰。咒語的內容都直言不諱地講清命令的目的，具有很強的功利性，這是道教咒語具備的中國傳統文化的特色。一般說來，中國的民眾對待宗教的態度，以祈求解決眼前的困難為主導，求得平安便算有福。像西方社會和印度人那種對神靈的虔誠皈依，是有相當差距的。比如印度傳來的《主夜神咒》：「婆涉演波底」，據說夜行時念它可以辟邪。但其辭實際上是印度人所奉夜神的音譯。佛教的重要咒語《千手千眼觀世音菩薩大圓滿無礙大悲心陀羅尼》即民間比較熟悉的大悲咒，共有八十四句，句句皆表示對觀世音的皈依禮敬之意，八十三句系稱呼菩薩（包括觀音的種種變相）名。這部咒語，佛教徒認為其威力極大，使用也很廣泛，《大悲心陀羅尼》詳細記載有用它治病、催產、解蠱毒、辟蛇蠍等等的方法。就功能言，佛咒與道咒有許多相同或 宜蘭民宿相似之處，但從結構看又很不同。大悲咒的特點，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，觀音就能幫助解決各種魔難，直至接引他上西方極樂世界，唸咒的本身就是皈依。道咒則是直接驅策鬼神，讓它們走開或者完成凡人無法完成的甚至是不可思議的事情，現實的目的是前提，對神的敬仰，乃以當下直接的利益為中心。道教咒語的這一特點規定了每一咒的應用範圍相對較窄，所以道咒各有針對性，數量極多。 唸咒與氣禁：唸咒時常常要求與體內的運氣、在意念中存想相關的神靈形象（存想）統一起來。認為這樣一來就可以使內氣作用於對象，使之受到控制，或發生相應的變化。這種方法稱為禁咒，又稱氣禁，簡稱為禁。氣禁的方法在中國古代巫術中就已經使用。晉代葛洪《抱朴子內篇．至理》說：「吳越地方有稱為禁咒法的，很有顯著的效驗，（那原因）是法師氣充沛。」（吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳。）從近幾年來考古發現看，氣禁流行的地區不限於吳越地區。楚、蜀等地區都有類似的方術。據葛洪的記載，禁咒的應用範圍廣泛，有入大疫不受傳染、驅逐邪魅，禁虎豹蛇蜂、為人治病，乃至於禁水倒流等。氣禁術被道教所吸收，成為道法的一部份，早期道教正一盟威道的二十四階?中專有一種《禁氣?》，可見已經是整個法術體系的重要組成部份。一般道士在唸咒時與內氣的發放相伴隨，唸咒兼有以氣作用於對像（通常稱為布氣，又稱內氣外運），因此對於道士平時的煉氣，提出了一定要求。 符?法術——步罡 道教法術在施行中，法師常口唸咒，手掐訣，腳步罡。掐訣和步罡是行法時法師的 一兩 種基本的形體動作。要瞭解道法，對這兩者就要有初步的瞭解。 步罡，全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老的年代中傳下來的：罡，原指北斗星杓尾的一顆星，斗即北斗，後來又擴大範圍，泛指東南西北中五方星斗。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵九重之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教（特別是正一派）徒行法、修煉，步罡踏斗都是一種基本功，也是法師基本的形體動作。 一般認為，步罡是從古代的禹步發展來的。但與禹的關係如何又有二說。一種說法，是漢代揚雄《法言．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌注說：禹治水土，涉山川，足得了 九份民宿毛病，所以走起路來是跛的。而民間的巫師多傚法禹步。如此說來，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛腳。另一種說法，見於《抱朴子內篇．仙藥》和《洞神八帝元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在南海之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的步子，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成為法術，十分靈驗，因為是禹製作的，故稱為禹步。從這些說法中大致可以看出禹步形成甚早，與古代的禁咒術有關。 禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡、三五跡等不同的禹步。 禹步的三步九跡被認為有北斗之形，所以與踏罡步斗合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北斗，就是中鬥。中斗是星，下變成為九靈，依法走下來，有九個足跡，稱做星綱。」（北斗者，是中斗也。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星。綱，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗。稱為綱，或許和將星圖理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治洪水時見鳥能禁咒，學了三年，術成之後踏九斗，將星配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八卦相一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於星綱種類繁多，且根據法事的內容不斷地編製出新的罡步，所以步星綱或者踏罡步斗的名目繁多，它往往與掐訣同時使用，為施法時兩種最基本的形體動作，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已經有七百餘種，真是洋洋乎大哉。 比較常見的罡步：前面說過，罡法或者說綱法種類繁多，但比較基本的則不過數種。東漢正一盟威道有《三五星綱?》，其中步罡之法有東南西北中五斗。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。這些都是比較基本的常用的綱法。 斗罡中最基本的一種稱為北斗玄樞罡。罡圖只有北斗七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回 時以星 君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十八宿－－古代中國分天宇為二十八個不等的區域，以相應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇的代表，步之象徵著旋斗歷箕，躡行周天。 步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物與鬼神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第一個功能就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州，巡歷天下，飛行於仙境。其中比較基本的有河圖大豁落鬥，簡稱為豁落鬥。實際上它就是原來的北斗罡，北斗七星加上輔弼二星作罡圖，但採取河圖及所列後天卦位為規範。分冬至後和夏 燒烤至後用兩種。前者從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡天英（坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（巽四）、天禽（中五）、天輔（乾六）、天沖（兌七）、天芮（艮八）、天逢（離九）。步時唸咒，依次點明所步方位、象徵意義，以及威力所在。比如冬至後步時用咒云：「斗要妙兮十二辰，乘天罡兮威武陳，氣彷彿兮如浮雲。七星動兮上應天，知變化兮有吉凶。入斗宿兮過天關，步六律（按：指音律。古人認為音律與天地運行節律相通，步六律指步伐踩著音律的節奏。）兮持甲乙（按：指天干，也即時間的變化。）。履天英兮登天任，清冷淵兮可陸沉。倚天柱兮擁天心，從此度兮登天禽。過天輔兮望天沖，入天芮兮出天逢。斗道通兮剛柔濟，添福祿兮留後世。入窈冥兮千百歲。一陽之後步相隨，豁落神兮除百魅，入在鬥口萬邪避。急急如律令攝。」從這一咒語中我們可以揣見步這罡主要是表示在天上飛行，而且具有消災避邪的種種超自然功能。它和二十八宿罡、日月五星罡等，都表示天上的某一區域或者仙境天府，所以步時都要存想這些場景。比如有一種星珠熠耀罡，有兩種罡法，一式有八步，一式有三步。道士上香時每要步此。步時唸咒：「玉清敕素，大梵分靈。元罡流演，星珠冠周。急急如律令敕。」並要存想三境。三境，指玉清、上清、太清境，系三清尊神所居之境。步罡咒中已經點明道士點香燭時等於是將天上的星光移來凡間，那靠的就是步這罡。 此類罡中也有代表九州的，稱九州罡。九州，指雍、梁、兗、揚、青、徐、豫、冀九州，古人以之代表整個神州大地，所以步之代表巡邏整個大地。 步罡的另一個宗教功能，是能夠禁制鬼神和外物。本來，禹步、步罡，既有飛行九天的含義，又有禁制鬼神外物的功能，不過在以後的發展中，逐步專門化，某些罡以飛行九天為主，某些則禁制的作用更加突出。比如雷法中的破地召雷罡，步之以破除陰氣，放出陽氣，使驚雷發生。又如考召法中的附體罡，步之使鬼神附於事先指定的兒童或其他人身上；召命神虎嘯命靈罡，在煉度破幽一類法事中，步之以召役神虎將軍（負責追攝幽魂的神將）。 由於道教法術的主要功能在於運用超自然的力量來改變外物，控制外物的變化；而所信仰的神仙是居於天上或仙山洞府的，進入其世界必須要有超自然的能力，踏罡步斗被認為具備這樣的能力，因此它被廣泛應用於法術當中，成為道法的基本手段 結婚。  .

　　女孩兒們排好九份民宿隊，以最佳狀態候場。

          美味的雞蛋糕 嘉義美食-下午美味的雞蛋糕小點心 地點:嘉義市民生北路和中正路交叉街口  時間 個人信貸:下午?關鍵字排名@點多到傍晚五六點賣?酒店經紀僧陘?
一直以來因為工作型態的關係 下午三四點一定要 酒店工作吃份點心才行 這家好吃的雞蛋糕就是wenny的下午小點之一 從還沒有小謙吃到現 東森房屋在也三四年了 一份20元的古早簡單點心 吃過它們家的雞蛋糕後就不會再想買別家了 所以儘管不好停?代償?也不算很近的距離 wenny都還是會繞過去買30元的雞蛋糕吃 除了有傳統的雞蛋糕外 還有草莓.花生.巧克力口味的雞蛋糕 但wenn 褐藻醣膠y最愛的還是一小球的傳統式雞蛋糕 每次去買總是喜歡吃剛出爐的熱騰騰雞蛋糕  雖然架上有烤好的現成品 但wenny都是堅持小等一下 要的就是剛出爐 酒店打工的雞蛋糕 因為只有剛出爐的雞蛋糕才能有軟綿的口感 除了有淡淡的雞蛋麵粉香外還有一股濃濃的蜂蜜香喔 這還是第一家吃到有加蜂蜜的雞蛋糕ㄋ 這陣子常來買 原因不二 這隻小寶貝比 節能燈具我還愛吃這古早味點心 有了小謙後 現在一次都得買40元才夠我們倆share著吃 一拿上車後謙就等不及先吃了起來 瞧  小寶貝吃的多開心吶  下午的美味點心 記得等個幾分鐘吃熱騰騰剛出爐的喔 酒店工作  .

          胚芽飯 20040617-000007 胚芽飯 ﹝晚餐的約會﹞ 　　人類的一生當中，都被飯桶無怨無悔的照顧著我們的胃，每天任勞任怨的煮著。這一天，飯桶因不滿一生就只煮白米飯，抱怨生活中一點情趣都沒有，於是乎…海水格格解救了飯桶的一生，也連帶的照顧了自己的胃，也增加了自己的口福，你們家的飯桶是不是也需要您關心一下咧？ 訂做禮服 　　生活中多一點創意和變化，日子會豐富一點！^^　　祝大家幸福滿滿、快樂多多！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎海水seawater ▲胚芽飯 ▲胚芽飯〈胚芽飯〉　 ◎材料：白米、胚芽米（比例２：１） 　　　　水～多少米就用多少 有巢氏房屋 水煮 　　◎作法：先把自己所要煮的白米和胚芽米洗淨，再加水放入飯鍋煮。胚芽米長的像糙米，買的時候請跟老闆確認是否為胚芽米，胚芽米跟白米飯一樣好煮，當然如果想先浸泡一下也無妨！米飯會比較軟！　　　　 －－－－－－－－－－↓↓↓－－－－－－－－－－ 　　 節能燈具<以下為網路搜尋資料> 　　　　　米依製造過程可分成糙米（稻穀去除外殼）、胚芽米（糙米再去除糠層）、白米（胚芽米再去除糠層及胚）三種，三種米中以糙米的營養價值最高，白米接受度最佳。　■稻米的分類 　　稻是屬於禾本科、稻屬的植物，從品種特性上栽培稻主要分為梗稻﹝japo 酒店打工nica﹞、秈稻﹝indica﹞及爪哇稻﹝javanica﹞三類群。而食米從米質特性﹝胚乳特性﹞上，區分為梗米、秈米及糯米。 稻米每一米粒中約含0.7-3%的脂肪存於米糠中，得以提煉米糠油。胚芽是植物發芽的部份，富含蛋白質，脂肪、維生素B，礦物質。而米粒中所含72-79%的醣則儲存在胚乳中，是提供熱量的主要來源。 　◎秈?室內設計_：秈稻所生產之米曰秈米，普通秈米，米粒多細而長，粒形扁平，粘性弱，脹性大，澱粉粒與碘呈鮮藍色。秈稻一名印度型稻，臺灣秈米俗名在來米，品質較硬。 　◎粳稻：粳稻所生產之米曰粳米，普通粳米，米粒粗而短，闊與厚較大，其橫斷面近橢圓形，粘性強，故大多以製年糕，脹性較秈米小，食味佳，澱粉粒與碘呈暗藍色。粳稻一名日本 澎湖民宿型稻。臺灣粳米俗米俗名蓬萊米，品質較黏。　 ◎糯稻：糯稻所生產之米曰糯米，米粒形狀與粳米相近，其粘性較粳米更強，適用製酒，故又名酒米。澱粉粒遇碘呈紫色，糯米通常用以製酒，少數用製糕餅。糯稻又可分秈糯（長糯米），粳糯（圓糯米）。 　　　　　■如何選購食米 　　面對市面上琳瑯滿目不同種類、不同品牌、不同價位的食米，該如何選購，端視?婚禮顧問茪H的喜好與需求。 　◎食米的種類：一般市售食米的種類可分為糙米、胚芽米、白米三種，如果您是一位著重食米營養的消費者，建議您多吃糙米飯或胚芽米飯，如果講究口感，則選擇白米。 　◎食米品質的挑選：所謂"一分錢一分貨"、"羊毛出在羊身上"，千萬別被低廉的價格及贈品矇住了您的雙眼，建議您睜大眼睛，看一看，比一比。看一看包裝袋內的米粒是否充實 酒店工作飽滿？大小顆粒是否均一、完整？米粒是否透明且有光澤？若米呈現異樣顏色﹝如黃、褐色﹞、有斑痕或有太多斷裂之米粒，均表示品質不良。 　　◎品牌的選擇：建議您選購包裝袋上明顯標示食米品種、生產期別、加工日期、品質規格標準及碾製工廠名稱、服務電話等食品。除選擇標示完整，顯示廠商對產品品質負責之品牌外，更要選擇經政府輔導、品管良好的品牌。　　 <以上為網路搜尋資料> ○ 賣房子ｏo。【創作草堂】○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。。【分享報導】 。。民以食為天。四性：寒涼溫熱。五味：辛甘酸苦鹹。若發現網頁中的圖片連結無法顯示，請來信告知海水格格seawater@pie.com.tw。。內容整理：海水　圖片拍攝：海水。。。創作草堂：自己的空間自己創作○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。海水…捉住幸福ㄉ尾巴○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ｏo。○ 室內設計ｏo。  .

          為何女性得乳癌的機率會比較高~ 這篇文章,和您分享.........為何不要刮或剃腋毛 : 為何乳癌最常發生在靠近腋窩的地方？ 為何乳癌最常發生在靠近腋窩的地方？ 不久以前，我參加了一個由 Terry Birk贊助的「乳癌防制研討會」，在最後的問答時間裏，我提出了一個問題：「為什麼乳癌最常見的區域在靠近腋窩的地方呢？ 當時沒有人可以回答我的問題，可是最近我收到這封信，我發現它解決了我當時提出的問題。 一位朋友將這封信轉寄給我，我把它給一位正在接受化療的朋友看，她說在她最近參加的互助團體中，她也正好學到這件事情。那就是「導致毒素累積成惡性腫瘤的原因是 ---- 剃或拔除腋毛?東森房屋C 最主要的理由是：人體有幾個主要排除毒素的區域，包括了膝蓋後方關節，耳後，鼠蹊及腋窩。它們排除毒素的方法就是「流汗」。 腋毛會幫助汗水順著腋毛流出體外，若剃或拔掉腋毛，因而阻止了我們身體的毒素從腋窩排出，但是這些毒素並不會因此而消失，反而會因為無法排汗而儲存我們腋下的淋巴結，幾乎所有的乳癌都是發生在乳房外側上方的區域，那正是淋巴結所在的地方，可看編號01的照片，它剛開始生腫瘤的地方就剛剛好離腋窩不遠，不久就會蔓延到整個乳房，你若再看清楚，她腋下也沒有毛，所以她也 室內設計是有剃掉才會長瘤。 男人之所以比較不會得到乳癌的原因是因為他們從未剃掉腋毛，這些毒素就被阻絕在他們的腋毛之外而不會直接接觸到皮膚。可能你會問男人每天剃鬍子為何不會得乳癌，因下巴並不靠近乳房，也沒有淋巴組織。 不但如此，在剃毛時剃刀可能會割傷皮膚，女人如果在剃毛之後馬上使用防汗 /止汗用品，更會提高罹患乳癌的機率，因為這樣皮膚上那些細微的傷痕使得止汗用品的化學物質可以直接進入到腋窩。 就算你不搽防汗用品，在剃毛或拔毛時，也會暫時使腋下毛孔擴張，使細菌更容易進入，有腋毛也會幫助阻隔細菌直 室內裝潢接接觸到腋窩，若是你覺得不剃腋毛不雅觀，但是當你看到所附上的照片後，你就會覺得不剃腋毛或乳房生癌那一種看起來更噁心了。 西方洋人婦女比我們華人女性更注重儀錶，但是現在她們也開始不剃腋毛了，照片上也可看到她們照樣穿著無袖衣服照樣出門，因為她們現在也意識到不美觀總好過患上乳癌。 請你將這個訊息轉寄給你認識的女孩子，或你的姐妹,尤其是你媽嗎, 40歲以上的婦女更加不可以剃，因為這個年齡層患癌風險更加高，因為乳癌的罹患率已經高的驚人，這樣的認識或許可以挽救許多的生命。 請將此信轉寄給你生命中所有的女人：母親、女兒、姊 澎湖民宿妹、伯母阿姨以及朋友。 一種罕見的新種乳癌於十一月被發現。一名女士的乳房如同哺乳中的婦人般起了濕疹。 她的乳房X光攝影片並沒有顯示出任何代表硬塊的陰影，因此醫師只開了一般的抗生素以避免進一步的細菌感染。上了兩次醫院後病情卻持續惡化，醫師於是再度請她去照乳房X光攝影。 這回陰影出現了。切片檢查後，發現了急速複製中的惡性腫瘤細胞。為了減緩細胞複製，先是化療，接下來乳房切除，然後又是一整個療程的化療以及放射線治療。九個月的密集治療之後，醫師們保證她恢復健康了﹗ 之後整整一年的時間，她過著最充實的生活，然而這批頑強的癌細胞竟轉移到肝臟！ 訂做禮服四個療程之後她決定捨棄有著許多副作用的化療，找回生活品質。她詳細的計畫最後五個月所有的生活細節，最後的幾天在嗎啡的麻醉效果下，安祥的走了。 她在臨死前留下了這封訊息，希望轉達給所有的女性朋友們！女士們！請隨時注意身體細微的變化，並且，有任何不正常的情形時，請儘早尋求醫療協助！ 乳房外柏哲氏病：這是一種罕見的癌前病變，以濕疹型態發生於乳頭及乳暈上。濕疹後來會形成一片邊緣有硬皮的傷口。我不曾懷疑這可能是癌症，但癌症找到了我。 我的乳房並沒有任何異狀，我看醫師唯一的理由是因為這偶爾會發癢? B疼痛，十分惱人又醜陋的濕疹。 家庭 醫師開給我的任何乳膏 婚禮佈置都無法除去它；皮膚科 醫師先前給我的眼周皮膚病藥物也無法治好它。 讓似乎讓人感到不安，但無法使我聯想到癌症的到來。我懷疑許多的女性朋友們都不知道乳暈及乳頭上的濕疹可能象徵乳癌。(我一開始的症狀僅是乳頭上冒出一個小痘子)。 柏哲氏病之所以可怕的理由之一，就是因為：乳頭上那似乎無害的細菌感染或是發炎，卻在延誤就醫後一發不可收拾。 有哪些症狀呢? 1. 乳頭有持續的紅腫、不明分泌物以及導致搔癢及灼熱感的硬皮剝落。 (我一開始的時候除了一邊乳房有硬皮剝落外，沒有其他症狀)。 2.乳頭上有無法癒合的傷口。 (>我當初的傷口分佈在乳暈，乳頭中央並且有白色濃稠分泌物) 3.通常只有?租屋網@邊乳房被感染。這怎麼判斷呢？您的醫師會在觸壓檢查以後，建議您立刻做兩個乳房的X光攝影。因為正常皮膚炎的症狀為紅腫、硬皮剝落以及不明分泌物，所以醫師只有在症狀僅產生于單一乳房時，才會懷疑癌症的可能性。屆時進行發炎部位的病理切片，就能找出病因。請嚴肅的看待這封信，並且盡你所能的轉寄給親朋好友；它可能拯救許多人的生命。 我的乳癌在無數化療、28個療程的放射線物理治療以及持續服用抗雌激素後，依舊轉移到骨隨。如果能早點診斷出乳癌，說不定就不會發生這種事情了...。 致所有的讀者：女性同胞不知道柏哲氏病是非常讓人難過的消息。為了幫助四周所有的女人，請將此訊息轉發給周圍的人，你可能會因此挽救一個生命... 九份民宿. 另外還有一條重要資訊請注意： 面紙(Facial Tissue)含有滑石粉塵會致卵巢癌.... 你不可不知面紙含有滑石粉塵會致卵巢癌。 這不是 ~~衛生紙(Toilet Paper)與面紙(Tissue)差在哪里(屁股上)的問題喔！ 以面紙取名為面紙，因為只能擦臉。衛生紙取名為衛生紙，就是要擦了會衛生的. 以下資料來源：永豐餘造紙股份有限公司 以下資料提供：董事長秘書楊秘書以前曾看過有關衛生紙與面紙的討論。一直覺得有些疑問，所以我終於請教本公司研發部陳經理得知衛生紙與面紙的製作差異：兩者均是原生紙漿製作，均有經過消毒程式，衛生紙未再加工添加任何添加物。而面紙加工添加入濕強劑，在水中不易斷裂，所以不適沖入馬桶；又添加了柔軟劑及活性劑，紙粉( 商務中心粉塵 )多。你若不信可將面紙在空中抖幾下，你會看到很多紙粉掉出來。 一般人都認為面紙紙質較好，就是因為添加了這些東西加工，也使得成本居高，當然售價也較高 因此陳經理解釋說，面紙不能當作衛生紙使用，尤其女孩子使用面紙當替衛生紙來擦拭下體。所以就算廁所裏沒有放衛生紙，也千萬別用面紙來?陰部。 要千萬注意,陰部皮膚敏感的人會有不適反應，也會導致卵巢癌。 陳經理還說，他們本身懂得這些原理的人，自己家裏都少用面紙，儘量全面使用衛生紙。 文章來字:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GrmfgiuRFRuHmwu9HRRuhQ--/article?mid=1165 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房地產  .

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          9月14日的食譜~~(重播) 李梅仙-韓式辣泡菜 材料： 山東大白菜1顆(約3斤) 韭菜1兩  青蔥1兩  白蘿蔔1斤  紅蘿蔔1根  薑3片  蒜頭2兩 調味料： 韓式辣椒醬80克  韓式辣椒粉80克  魚露40克  蝦油80克  砂糖60克 小額信貸  做法： 1. 山東大白菜剝散後，先將每一片都均勻抹上鹽，再放入一個乾淨的容器中，然後壓上重物，醃放約2小時至大白菜軟化出水備用 2. 白蘿蔔先切片再改刀切?禮服楚A紅蘿蔔切絲，蒜頭略拍，韭菜切段，蔥切段備用 3. 調理機中放入蒜頭、薑、魚露、蝦油、砂糖和韓式辣椒醬攪打均勻，再加入韓式辣椒粉攪打成泥狀後，倒入容器中，再放入紅蘿蔔、白蘿蔔、蔥段和韭菜 會場佈置搓壓拌勻成為醃料備用 4. 將軟化的大白菜取出，先清洗掉鹽份，再擠乾水份後，在每片大白菜的前後均勻沾抹上醃料，再疊放入容器中，並蓋上蓋子 5. 接著放在通風陰涼的地方發酵1天，再放入冰箱中冷藏約3天後即可完成 保濕面膜 廚師叮嚀： * 山東大白菜的梗比較薄，但口感清脆，較適合做泡菜 * 大白菜在清洗掉鹽份的時候，因為之後是直接食用，所以需使用飲用水沖洗 * 白蘿蔔以挫板挫絲容易出水，會影響泡菜口感，改用刀切則比較不會 * 細辣椒粉雖然顏色漂亮，但 花蓮民宿粗辣椒粉的香氣夠、辣度足所以比較適合 * 醃製泡菜時也可加入適量的水梨泥 * 放入冰箱冷藏時，可先蓋上一層保鮮膜，再蓋緊蓋子，即可避免泡菜氣味散出沾染到其他食物 林美慧-泡菜豬肉&百香果冬瓜 泡菜豬肉 材料： 薄五花肉片6兩  洋蔥1顆  韓國泡菜3大 seo匙 調味料： 醬油2大匙 雞粉1大匙 酒2大匙 做法： 1. 先將薄五花肉片切成約6公分長後放入碗中，再加入酒和醬油抓拌均勻備用 2. 洋蔥切粗絲，泡菜切小段備用 3. 鍋中燒熱4大匙油，先炒香洋蔥絲，再放入五花肉片炒熟後，加入泡菜拌炒均勻，起鍋前再加入雞粉拌勻即可完成 百香果冬 辦公室出租瓜 材料： 冬瓜1斤  百香果原汁半杯  酸梅3顆 調味料： 鹽1/4小匙 做法： 1. 先將冬瓜削皮並去除囊籽後，切成約拇指寬的長條，再放入滾水中汆燙3秒鐘後，立即撈出放入冰開水中漂涼，再取出瀝乾水份備用 2. 取一個碗，放入冬瓜條，加入百香果原汁、酸梅和鹽拌勻後，再移入冰箱中冷藏1天即可完 seo成 廚師叮嚀： * 冬瓜需去除白色內囊，醃漬後口感才會爽脆 * 百香果也可用香吉士代替 百香椰果凍 材料： 百香果原汁1杯  吉利T粉4大匙 糖3/4杯  椰果適量 做法： 1. 將百香果原汁以4倍的冷開水稀釋備用，取適量的椰果放入模型中備用 2. 將糖、吉利T粉先倒入鍋中拌勻，再加入3杯水調勻後開中小火，邊煮邊攪 開幕活動拌至滾開後熄火，倒入稀釋好的百香果汁調勻，略為降溫後再倒入適量至放有椰果的模型中放至凝固即可，略為冷藏後食用更美味 廚師叮嚀： *百香椰果凍放入冷藏中約可保存一星期，若超過一星期則會產生出水的情況，此時即不可再食用 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋出租  .

“超級帳篷”引人註目。新華社發據新華社杭州5月14日專電（記者 王政）日前，一座面積達2萬平方米、高36米的白色充氣大棚現身杭州市區，引發廣泛關註。記者採訪瞭解到，這個充氣大棚所處地塊是原杭州市農藥廠，為防止重污染土壤治理過程中的刺激性氣味擴散，施工方搭建這個“超級帳篷”罩住污染地塊。

          8種食物能通血管 => 玉米、番茄、蘋果、海帶、茶葉、大蒜、洋蔥、茄子 n 玉米 玉米富含脂肪，其脂肪中的不飽和脂肪酸，特別是亞油酸的含 租房子量高達60%以上。有助於人體脂肪及膽固醇的正常代謝，可以減 房屋買賣少膽固醇在血管中的沉積，從而軟化動脈血管。 n 番茄 不僅各種維生素 住商房屋含量比蘋果、梨高24倍，而且還含維生素蘆丁，它可提高機體氧化能力，消除自由基等體內垃圾，保護血管彈性，有預防血 酒店兼職栓形成的作用 n 蘋果 蘋果富含多糖果酸及類黃酮、鉀及維生素E和C等營養成分，可使積蓄體內的脂肪分解，對推遲和預 買屋防動脈粥樣硬化發作有明顯作用。 n 海帶 海帶中含有豐富的巖藻多糖、昆布素，這類物質均有類似肝素的活性，既能防止血栓又能降膽固醇、脂蛋白?租辦公室A抑制動脈粥樣硬化 n 茶葉 含有茶多酚，能提高機體抗氧化能力，降低血脂，緩解血液高凝狀態，增強紅細胞彈性，緩解或延緩動脈粥樣硬化。經常飲茶可以軟化動脈血管。 太平洋房屋 n 大蒜 含揮發性辣素，可消除積存在血管中的脂肪，有明顯降脂作用，是主治高血脂症和動脈硬化的良藥。 n 洋蔥 含有一種能使血管擴張的前列腺素A，它能舒張血管，降低血液 花蓮民宿黏度，減少血管的壓力，同時洋蔥還含有二烯丙基二硫化物和含硫氨基酸，可增強纖維蛋白溶解的活性，具有降血脂，抗動脈硬化的功能。 n 茄子 保護心血管、降血壓，茄子含豐富的維生素P，是一種黃酮類化合物，有軟化血管 代償的作用，還可增強血管的彈性，降低毛細血管通透性，防止毛細血管破裂，對防止小血管出血有一定作用。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 小型辦公室  .

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          詐領健保費超扯！　男割子宮、死人看病 更新日期:2010/04/15 12:53 郭岱軒 黑心醫療院所詐領健保費，手法翻新越來愈誇張，監察委員調?褐藻醣膠d發現，醫院診所請領健保費，病例離譜到極點，有人 租屋同一顆牙齒拔了好幾次，或是男病患割除子宮，更有往生者拿健保卡看?訂做禮服f；監委3月才糾正健保局稽核不力，現在又爆發了高醫、署基醫院詐領健保事件，監委說不排除 酒店工作約詢衛生署長楊志良，到院說明。 佯稱免費抽血、蒐集遊民健保卡盜刷，不肖醫療院所詐領健保費手法層出不窮，案例也 租辦公室越來越離譜！監察委員程仁宏：「竟然有呈現，有男性摘除子宮的，健保給付的申請，以及同一顆牙，竟然重複拔多次，申請健保給付。」 這 酒肉朋友也難怪健保黑洞越來越大，監察院3月才糾正健保局，稽核詐領健保費怠惰，成效不彰，醫療院所A健保，手法超誇張，除了同一顆牙拔好幾次，和男病患割子宮， 酒店打工往生者還能拿健保卡看病，病例造假，混充癌症檢體都有。 程仁宏：「比起現在調漲健保費呢，對於這些(詐領)浪費，其實還是不足的，詐領健保的狀況，我們衛生署、健保局，應該積極地去 票貼查緝。」 監委查核審計部、健保局資料，像是林進興、永仁、太順富強等醫院，詐領健保費長達3到11年，金額高達2700萬，提糾正案不到2個月，又爆發高醫、署基詐領事件，監委難以置信，不排除近期約詢衛生 開幕活動署長、健保局長說明。 取自＞http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100415/8/23xgv.html .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店工作  .

          台19號道北段南北縱騎20110201 許多的事情真是一波未平一波又起啊 借款:1px">h漫色情小說n>...。 去年2010.11底臺鐵推出了100大 濾桶車站旅行手扎。 今年2011.01中天下雜誌又推出了319鄉鎮旅行手扎 澎湖民宿。這下子今年真是個旅行大忙碌年度了。 因為騎車出去旅行可得兼顧行程的設計，須將交通工 新成屋具結合台鐵百大車站與319鄉鎮，自然不能光顧著旅行地點的考量而已，背起包包(大包+小包)，搭著交通工具出發去吧! 房地產! 02.01，農曆年前，騎著單車從家裡沿著台19號道路一路往南行，一路到雲林虎尾(這樣的路線跟元旦路跑時走的路線一樣)，再轉台一丁線道到?面膜璊誑哄C 由於台鐵百大車站跟319鄉鎮手扎推出的時間不同，前後完成時間自然有些落差，利用這次的單車騎行補足了台鐵彰化至嘉義段間的車站蓋章(四站中還有大林站沒 房地產蓋章)!!  .